ألا تصدقني؟ لن ألومك بالتأكيد، فالأحداث المتسارعة حوّلت واقعنا إلى عقدة كبيرة بها مليون "شنيطة"، لكنني أطلب منك منحى فرصة لإثبات حسن النوايا، فقط تصور معي كيف سيكون العالم إن تغيرت ثوابته المادية قليلاً.

أول ما أريد تغييره هو الأسعار، فماذا لو انخفضت أسعار الأشياء باهظة الثمن وأصبحت متاحة لكل الناس؟ تلك فرصة ليستمتع الجميع بالأرائك الوثيرة والمصابيح الأنيقة والوسائد الهشة والسجاد الثرى والأسرّة المريحة، وفى المقابل ستتضاعف أسعار الأشياء الرخيصة، قلم الرصاص، بكرة الخيط وإبرة الخياطة، شريط لاصق..تخيل ذلك، فالمقايضة بينهما ستتيح فرصة لنعيش الحياة من منظور مختلف تمامًا.

كما أريد أن يتمكن الجميع من تناول صنفين فقط من بين كل أصناف المأكولات مجانًا، وليكونا اللحوم والشوكولاتة، فإن أصبحا متاحين دون عوائق، سيكونان كفيلين بمنحنا كوكتيل الرضا والسعادة.

وماذا لو زرعت شجرة كاكاو في حديقة كل بيت؟ نعم، سيكون لكل شخص بيت وحديقة صغيرة، ولن يزيد ارتفاع أي مبنى على خمسة أدوار، ولنرى ما سيحدث إن انخفضت قيمة الذهب إلى الحضيض، وارتفعت قيمة القطن عشر مرات، حينها الكل سيتباهى بعدد "التيشيرتات" التي يرتديها بدلا من أن يفنى حياته في كَنْزِ قطع من المعدن لن يعود نفيسًا حينها.

أريد أن يثور الناس على القبح، وأن تحدد عقوبة رادعة لمن يؤذى أي حيوان ما لم يكن دفاعًا عن النفس، وأن يتم تصنيع سيارة وطائرة وقطار آمنين تمامًا، ولم لا!كما أريد إلغاء منظومة المال مقابل العلاج، بل سيكون عليك أن تساند مريضًا خلال محنته لتضمن علاجًا مجانيًا إن احتجته لاحقًا.

وأريد أن يكون نجوم السجاد الأحمر هم الفنانين والمعماريين والأطباء والمبتكرين والمفكرين، وليقف أصحاب السلطة والمال في صفوف المتفرجين انتظارًا لمرور النخبة الحقيقية تحت الأضواء الساطعة.

أريد أن يكون الفن الوجبة الرابعة من الوجبات الأساسية في اليوم، وأن تنطق التماثيل الأثرية والأعمال الفنية لتروى لنا ما شهدته من حكايات، بينما يعزف الهواء موسيقى ذاتية الإيقاع طوال اليوم كتلك التي تصاحب أبطال الأفلام في السينما.

الخطأ الأكبر في حلم تغيير العالم، هو التصور بأن الشر يمكن أن يخرج من المعادلة، تأكد أنني لن أطرح تصورًا بهذه السذاجة، لكنني أحلم بتحسين مكونات المعادلة نفسها لتكون الحياة بخيرها وشرّها أفضل حالاً.

لكن يتبقى السؤال..إن تحققت كل تلك الأحلام وتغير العالم بالفعل، هل سيكون عالمنا أفضل؟ وهل سيسعد كل الناس بهذا التغيير؟

أعلم أن الإجابة ستنسف كل تلك الأفكار، لنعود إلى متاهة "العقدة وشنيطة"، في انتظار عبقري لم تلده أمه بعد ليصيح "وجدتها!".

الن - اكتشف المسؤولون على متحف فرنسي مخصص لأعمال الفنان، إيتيان تيرو، أن نصف اللوحات المعروضة على أنها للفنان مزروة.

وتبين أن 85 لوحة معروضة في متحف ببلدية الن جنوبي فرنسا، على أنها للفنان، ليست في الواقع من أعماله.

وتبلغ قيمة اللوحات المزورة، التي هي أكثر من نصف معروضات المتحف، نحو 160 ألف يورو.

ولم ينتبه القائمون على المتحف بالأعمال المزروة، إلا بعد زيارة خبير في تاريخ الفن للمتحف فنبههم للأمر.

وقد اشترى المجلس البلدي هذه اللوحات للمتحف عل امتداد 20 عاما.

واتصل خبير تاريخ الفن، إيريك فوركادا، بالمتحف في البلدة القريبة من مدينة بربينيون، منذ أشهر ليبلغ القائمين عليه بالشكوك التي تراوده بشأن اللوحات ونسبتها للفنان.

وجمع المتحف لجنة من خبراء الفن عبر العالم، لمعاينة اللوحات. واتفقت اللجنة على أن 82 لوحة ليست من أعمال الفنان المولود في بلدية ألن.

وأعلن الخبر الجمعة بمناسبة إعادة المتحف بعد ترميمه.

ووصف عمدة بيريني، إيف بارنيول، الوضعية بالكارثة، واعتذر لمن زار المتحف بنية مشاهدة أعمال الفنان.

وولد تيرو عام 1857 وتوفي عام 1922 في ألن، ولكنه قضى معظم حياته في منطقة روسيون المجاورة. وكان صديقا حميما للفنان هنري ماتيس.

وقالت القناة الفرنسية الثالثة إن بعض اللوحات تصور بعض المباني التي أقيمت بعد وفاة تيرو.

ورفعت البلدية دعوى قضائية ضد من اشترى اللوحات ومن باعها ومن رسمها.

وتجري الشرطة المحلية تحققا في القضية التي يقولون إنها قد تشمل أعمال فنانين آخرين. (بي بي سي)

عمان - شووفي نيوز  - اعلن في جاليري بنك القاهرة عمان عن أسماء الفائزين في مسابقتة لرسومات الأطفال وال مدارس الفائزه ,بعد قرار لجنة التحكيم الخاصة بالمسابقة ويقيم الجاليري حفله السنوي لتوزيع جوائز الفائزين في مسابقة بنك القاهرة عمان لرسومات الأطفال – الدورة التاسعة عند الخامسة من مساء الاحد 13 من أيار المقبل في مبنى الإدارة العامة في جاليري بنك القاهرة عمان ,
تاليا أسماء الطلاب الفائزين من مختلف مدارس المملكة :

الفئة الاولى من 5-7 سنوات :
عادل عبد المنعم نصار الدين مدرسة عمان الوطنية، أرين ادريس السعد مدرسة حبكا الثانوية الشاملة المختلطة، أية حسن السيوف مدرسة عمان الوطنية، تالا صلاح العبوة مدارس الكلية العلمية الاسلامية، فاطمة عماد الدين اسماعيل مدرسة الجامعة الاردنية، كندا رائد البندك المدرسة الوطنية الارثوذكسية، ألما معين الصمادي المدارس النموذجية العربية، أندلس محمد محمدية المدارس النموذجية العربية، سارة نزار الشوبكي المدارس النموذجية العربية، حبيبة الاقرع مدارس المونتسوري الحديثة، دانيا لرنويل دين دونالد بوية روضة وهبة تماري، مهند خالد هلسا المدرسة الوطنية الارثوذكسية، فرح منذر جرادات مدرسة عمان الوطنية، ريما مزيد سلمان الزبيدي مدرسة الجامعة الاردنية، فوزي علي عطية مدارس المونتسوري الحديثة، سيلين عبد الله القاضي روضة وهبة تماري، سما وليد عماري مدارس المونتسوري الحديثة، غنى ادريس السعد مدرسة حبكا الثانوية الشاملة المختلطة، رغد ظافر جاسم مدرسة أروى بنت الحارث، سيف شعبان مدارس الجودة الامريكية،
الفئة الثانية من 8-10 سنوات :
سلام عصام ابراهيم مدرسة السميراء بنت قيس، امبير اليسا روسيل مدرسة عبد الحميد شرف، محمد عمار الياس مدارس الجودة الامريكية، مها نبيل بديري مدرسة اناث نزال الاعدادية، عثمان جبري داود مدرسة مدرسة الشعاع، اسماعيل عبد الحميد الشيخ عثمان المدرسة الوطنية الارثوذكسية، ريماس صلاح الجبور مدارس الجودة الامريكية، محمد اسماعيل مدارس المونتسوري الحديثة، جلال سعيد مدارس المونتسوري الحديثة، جمانة فراس عبد الوهاب المدارس النموذجية العربية، اليف مجاهد شائل المدارس الانجليزية الحديثة، كرم طارق الازرعي المدرسة الوطنية الارثوذكسية، عبد الرحمن عمر السعيدات مدرسة عمورية الاسلامية، ياسمين مازن النمري مدارس المونتسوري الحديثة، تقى عثمان بافقيه مدارس المونتسوري الحديثة، ملك عرفات الديسي المدارس الانجليزية الحديثة، مريم رائد عبد الفتاح مدرسة ام الحيران الاساسية، دينا جلال حافظ خليف المدارس الانجليزية الحديثة، يوسف ابو الحاج مدارس الجودة الامريكية، سيرين فادي دويك مدارس راهبات الوردية،
الفئة الثالثة من 11-13 سنة:
جنى نضال مطاحن مدرسة ام السماق الجنوبي، كريستينا سليم صويص مدرسة عمان الوطنية، ادم خلدون عبيدات مدرسة القرطبي الاساسية للبنين، نيفين مفيد عبد العزيز امين مدارس الرسل التربوية للتميز، جنات طارق العتوم مدرسة معاذ الكاسسبة الاساسية، سارة غسان عبدالله مدرسة اناث التاج، ريناد رائد القطناني مدرسة اناث النزهة الاعدادية، هدى عدلي النونه مدرسة اناث الزرقاء الاعدادية، ديمة يوسف ابو زيد مدرسة المحمدية الدولية، ضحى حسام مدرسة اناث التاج، الكساندر ارديكاني مدارس المونتسوري الحديثة، ماسة حتاملة مدارس راهبات الوردية، عمران اسماعيل ملحم مدارس الامجاد التربوية، اية يونس السليمان مدارس النظم الحديثة، مريم علي خياط مدارس راهبات الوردية، سارة معن القطامين مدارس العقبة الدولية، هند جمعة مدارس كلية سيدة الناصرة، مريانا علي منصور مدرسة رفيدة الاسلامية للبنات، عمرو ماهرعبابنة مدارس الخضر الحديثة، نور ايمن شواهنة مدرسة امنة بنت الارقم الاساسية،
الفئة الرابعة من 14-16 سنة :
سارة عماد القواسمي مدرسة ام السماق الجنوبي، راشد عصام الصويصات مدرسة عمان الوطنية، ماسة رائد توفيق مدرسة زخارف، زياد عبد الكريم الزعبي مدارس الجودة الامريكية، مهند محمد ابو فردة مدرسة ذكور الطيبة الاعدادية، ليان حمدان مدارس الجودة الامريكية، ناديا اتنياكوفا المدارس العالمية، جواهر سطام الفايز المدارس المستقلة الدولية، عزيزة محمد ذيب لطفي مدرسة اناث صويلح الاعدادية، شدا نائل ابو لحية اناث الطيبة الاعدادية، يوسف نعمان ابو طالب مدارس الملك عبد الله للتميز، شيماء محمد رسول الكيلاني مدرسة بنت عدي الثانوية، احمد خلدون عبيدات مدرسة الامير حمزة الثانوية، ضياء الهدى اسماعيل ملحم مدرسة نفيسة بنت الحسن، ماريا كريم زبانة المدرسة الوطنية الارثوذكسية، نتالي مازن الزاغه المدارس الانجليزية الحديثة، يمنى ايمن الطيطي اناث الزرقاء الاعدادية، روان عبد السلام العموش مدرسة الربيع بنت معوذ، مايا فهد سلطان مدارس كلية سيدة الناصرة، هداية شرف الزعبي مدرسة الملكة زين الشرف.

بيروت - تعتبر سكة حديد الحجاز اول مشروع من مشاريع البنية التحتية العثمانية الكبرى التي تمكّن العثمانيون من اقامته وتمويله ذاتياً في الوقت الذي كانت فيه جميع خطوط السّكك الحديدية فى الامبراطورية العثمانية تبنى وتدار من قبل الإنجليز والفرنسيين بموجب عقود امتياز تم تمويلها بقروض من البورصة الأوروبية.

فى عام 1900، أعلن الخليفة السّلطان عبد الحميد الثاني إلى العالم الإسلامى اطلاق مشروع فريد يربط اسطنبول بالمدينة المنورة ومكة عبر سكة حديدية تختصر فيها رحلة الحج، التي كانت تمتد من شهرين الى ثلاثة اشهر، الى 10-15 يوماً. وقد تم إنجاز هذا المشروع بإيد عاملة ومهندسين عثمانيين إذ أنه لم يكن من المسموح لغير المسلمين دخول الديار المقدسة.

قام السّلطان عبد الحميد بدعوة جميع شعوب العالم للمساهمة في تمويل هذا المشروع الطموح. وقد كان إقبال النّاس، مسلمين وغير مسلمين، من الهند وصولاً إلى ألمانيا على التبرع للمشروع ملفتاً جداً وغير مسبوق إذ تبرع النّاس بمبالغ صغيرة وكبيرة، وبذلك تعتبر سكة حديد الحجاز أول مثال إسلامي دولي لمشروع ممول من قبل الجمهور. وكانت صحيفة ثمرة الفنون البيروتية واحدة من أهم الصحف المرّوجة للمشروع والتعريف بأهميته كما قامت بالتنويه بالتبرعات للمشروع المقدمة من اللبنانيين. وقد تولى السّلطان شخصياً تغطية ربع إجمالي التكلفة الاستثمارية من أمواله الخاصة بالإضافة إلى فرض عدد من الضرائب لتمويل المشروع.

بدأ بناء السّكة الحديدية فى دمشق وصولاً الى درعا عام 1901 ثم عمان فى عام 1903، ومعان 1904، وحيفا 1905 (تم بناء فرع حيفا لتوريد مواد البناء بالإضافة إلى نقل الركاب والبضائع)، وتبوك 1906، والعلا 1907 والمدينة فى عام 1908. إلا أن العثمانيين لم يتمكنوا من مد خط العقبة او خط جدة على الرغم من الفوائد الاقتصادية والعسكرية الهائلة التي كان من الممكن تحقيقها. وقد تم بناء محطات للقطار على مسافة 30 كم وتزويدها بخزانات للمياه وفرق للحراسة، وقد غطى المشروع أكثر من 1300 كم واشتمل على العديد من الجسور و 2000 كبري - معبر فوقي بمشاركة أكثر من 7000 عامل.

تسببت ثورة تركيا الفتاة في توقف العمل وحالت دون استكمال السّكة إلى وجهتها النهائية: مكة المكرمة. بالإضافة إلى أهمية السّكة الجلية ووظيفتها الدينية الجليلة فقد كان الخط ذا أهمية كبيرة للعثمانيين والألمان خلال الحرب العالمية الأولى إذ ظلت المدينة المنورة مدينة عثمانية حتى كانون الثانى/ يناير 1919. وفى عام 1920 سافر الملك عبد الله مستخدماً سكة الحديد من المدينة إلى معان لتتوقف سكة الحديد عن الخدمة بعد ذلك بسنوات قليلة.

يتم تنظيم هذا المعرض من قبل مركز الفنون والآداب فى الجامعة الأميركية فى بيروت بالتعاون مع دار النمر. تم الحصول على الصور والوثائق من أرشيف رئاسة الوزراء اسطنبول - تركيا.- المستقبل اللبنانيه

لوس انجلوس -  حصلت الممثلة إيفا لونغوريا التي اشتهرت كإحدى بطلات مسلسل "ديسبريت هاوس وايفز" التلفزيوني، نجمة على رصيف الفن والشهرة في هوليوود.
وقالت الممثلة البالغة 43 عاما المولودة في تكساس (جنوب الولايات المتحدة) في عائلة متواضعة الحال لوكالة فرانس برس "تمثيل (الاقليات مهم. وفي كل مرة يحصل فيها شخص من أصول أميركية لاتينية على نجمة على رصيف الفن والشهرة (ووك اوف فايم) يشكل ذلك نصرا جديدا لهذه المجموعة". ورافق الممثلة والمخرجة والمنتجة وكاتبة السيناريو زوجها المليونير المكسيكي خوسيه باستون الرئيس السابق لمحطة "تيليفيسا" ومشاهير اخرون من امثال المغني البورتوريكي ريكي مارتن وفيليسيتي هافمان التي شاركتها بطولة "ديسبريت هاوس وايفز".
واضافت الممثلة "من المهم جدا بالنسبة لي ان اكون هنا. ويجب ان يدرك الناس الذين يأتون الى هنا وينظرون الى النجمة انه بالعمل الجاد يمكن الوصول".
وأكدت الممثلة وهي حامل بطفلها الأول، في كلمة القتها على جادة هوليوود بولفارد انها ما تزال تشعر "بانها طفلة صغيرة في تكساس لديها احلام كبيرة. بصفتي امرأة ومن أصل أميركي لاتيني فانا امثل الكثير من الفئات وأود أن اقول لهم ان هذه ليست نجمتي بل نجمتهم".
وللممثلة أصول مكسيكية بعيدة تعود إلى تسعة اجيال.
واشتهرت إيفا لونغوريا في مطلع الالفية مع تأديتها دور غابرييل سوليس وهي زوجة من اصول اميركية لاتينية مثيرة ولها نزوات في مسلسل "ديسبريت هاوس وايفز". وقد رشحت على اساس هذا الدور للفوز بجائزة غولدن غلوب. والممثلة ناشطة ديموقراطية كبيرة. وكانت متزوجة سابقا من نجم كرة السلة الفرنسي توني باركر ومن الممثل تايلر كريستوفر.-(ا ف ب)

القاهرة - شووفي نيوز - في اطار فعاليات مكتبة القاهرة الكبري اقامت ندوة المائدة المستديرة بعنوان 'تمكين المرأة' بمشاركة ألأديبة والكاتبة العراقية / سارة  طالب السهيل وأستاذة الدكتورة / غادة الوكيل الأستاذة الصحفية، والأستاذة الدكتورة اماني جمال مجاهد رئيس الجمعية المصرية للمكتبات والمعلومات وألأستاذة / مروة صالح مدير برنامج المرأة بالهيئة الدولية للمرأة والمهندس/ نبيل صلاح من كبار المهندسين واستاذ الترجمة ادارها الأستاذ/ ياسر مصطفي عثمان مدير مكتبة القاهرة
بدأها الأستاذ/ ياسر مصطفي عثمان قائلا انه يوجد بالمكتبة اكثر من فاعلية منها قاعة تضم الخزفيات واللوحات وازياء ورسومات بالإضافة معرض المخطوطات مصريات منتج لسيدات مصر من محافظات مصر المختلفة بمشاركة 4 دول ايطاليا وكندا وسنغافورة وكازاخستان ب 60 لوحة لأكثر من 45 محافظة ومعرض كاركاتيرات وسوق للقاصرات وان الندوة السابقة كانت عن المرأة المعيلة هذا العام اخترنا يكون عن تمكين المرأة.
** الأديبة والكاتبة /سارة السهيل من الناشطين في مجال حقوق المراة والطفل تحدثت ان كتابها الذي تستعد لإصداره عن العنف، ومنه ' العنف ضد المرأة' ليس العنف البدني او اللفظي فقط بل كافة انواع العنف وهذا يرجع بسبب النظرة الدونية للمرأة والذي يعيق حصول المرأة علي حقوقها وتمكينها كما توجد هذه النظرة في عقل المرأة قبل الرجل لأنها هي التي تربي النصف الآخر هي زوجة الرجل وأم لأولاده الذكور واوصلت نفسها لما تعاني منه. تبدوا المرأة البدوية الريفية اكثر قوة من المرأة الحضرية في المدينة، حيث كانوا يكرموا الرجال بالنداء عليهم باسماء زوجاتهم وكذلك اولادهم، فلم يوجد شيء او عيب ان يعرف اسم المرأة. مما دفعني لعمل كتاب عن المرأة معنفة، وانه في كافة الحضارات تقاس درجة رقي الشعوب باحترام وتكريم المرأة، وهو ما يحدث للمرأة العراقية والمصرية فظهرت تشريعات وقوانين الأحوال الشخصية.
واضافت بالحضارات القديمة مثل عند الرومان كانت تمنع المراة من الكلام 'بوضع قفل حديد علي فمها'، كذلك الإغريق ارسطوا فيلسوف يري ان دور المرأة يقتصر علي التدبير المنزلي والمرأة ليس لها ارادة وهي عاجزة، وهناك مأساة المرأة الإنجليزية قديما كانت محرومة من حقوقها ليس لها شئون مالية حتي سن 18 سنة، فرنسا نفس الشيء ووجد اضطهاد للمرأة في الهند كانت المرأة تحرق مع زوجها، وماحدث ان المرأة هي من اوجدت هذه النظرة الدونية للمرأة بطريقة تربية اولادها سواء الذكور أوالبنات وهي من وضعت البذور الأولي في تربية المرأة.
واستطردت سارة السهيل أن الحضارة الفرعونية القديمة كان هناك احترام لدور المرأة فلديهم 5 ملكات مصريات وكذلك بالعراق العصر البابلي كانت المرأ' تعمل في الدولة ولها مقام وكان لهم السبق في تمكين المرأة بتشريعات خاصة في الزواج والطلاق الزراعة رعاية بيتها مثل المرأة المصرية عكس ما توارثناه من القيم الذكورية المغلوطة بيننا الآن.
اضافت سارة السهيل ان تمكين المرأة اسريا واجتماعيا واقتصاديا وسياسيا يبدأ ذاتي بالتعليم والثقافة باستخدام ادواتها بالتنمية البشرية وليس عن طريق صدور القوانين بل متابعة تنفيذها الإسلام اكرم المرأة أعطي سيدنا محمد 'ص' كثير من الحقوق للمرأة مثلا الرخصة ان تكون مشرعة براوية للحديث.
واستطردت سارة السهيل بقولها ان تمكين المرأة لابد نعرفه ومشاكله ونمهد له في المناهج بالإتفاق بين الوزارات المختلفة من الإعلام والتربية والتعليم والثقافة وتنسيق. التمكين اقتصادي للمرأة ليس بالرأي فقط بل وتكون هناك الجرأة والإستقلالية بالإقتصاد يكون لها مالها وارثها وليس التحكم في ميراثها. فهي تحص علي المال من ممارسة المهنة والعمل باعطائها فرص عمل بكل القطاعات، مرتبات المرأة في الأماكن الحكومية والخاص غالبا تكون اقل من مرتبات الرجال رغم ان عملها أكثر، رغم تطورها. لمرأة تمثيل الدولة في الحكومات والنواب محتاجين كثير من العمل، المرأة بالقري والأماكن النائية تكرم أكثر من المدن.

الأستاذة الدكتورة / اماني جمال مجاهد تحدثت عن المكتبة الخبيرة الذي يكون علي مستوي مجموعة صغيرة تابع لمشروع الاتحاد العربي للمكتبات علي مستوي مصر وتونس الأنشطة مميزة جائزة علي مستوي الوطن العربي وعلي مستوي مكتبة مصرالعامة لنقل الخبرة لمجموعة من الشباب.

ألأستاذة / غادة الوكيل تحدثت عن المرأة في الجنوب واشارت لنص المادة 11 من دستورنا ذاكرة قصة قصيرة لإمرأة جميلة تعرفت عليها بالأقصر تبيع ثوم كانت تشتريه منها من افضل واجود انواع الثوم، وان الثوم في الصعيد غالي لجودته مؤكدة انه لابد من دعم المرأة في الجنوب فلدينا بالجنوب سياحة وزراعة وتجارة وللمرأة دور كبير فيهم، كما ان القائمين علي الثقافة في مصر يرون الست المصرية لها دور بعدد كبير من الأصعدة 56% تقريبا، المرأة الجنوبية لابد من دعمها فهي إمرأة مبدعة، الصعيد لابد نقول ونفعل بصفتنا النخبة نخصص جزء كبير من الدعم الثقافي بدعم حقيقي للمرأة في الجنوب ولايكفي الدعم الوجداني والمعنوي.

الأستاذة/ مروة صالح قالت ان اهلنا في الصعيد أكثر ناس محتاجين منا دعم هم خارج القاهرة الهيئة التي اعمل معها تركز وعندنا مشاريع في الجنوب تعمل علي التمكين الإقتصادي للسيدات يوجد نماذج غيرت في حياة كثيرين كيف يكون لديها مال ومشروع، نموذج نحتذي به مما جعلهم يتخطونا ويعطونا النموذج مع وجود لاجئين ليسوا مختلفين عن المصريين عندنا ترابط في ألأول عندهم فرص للتجمع اكثر من الحاجات التي تجعلهم مختلفين.
 أضافت غادة الوكيل انه يوجد فكرمكتبي حديث مثل المكتبة الرقمية والمكتبة الصوتية برعاية الجمعية المصرية للمكتبات بدعم وبخطة مكتب الأمم المتحدة كيف نجعل المكتبة مدعمه للتنمية المستدامة تخدم المجتمع كله، ولتمكين المرأة زرنا جميع محافظات مصر ايمان بدورها ولتقديم خدمات متطورة يوجد تقريرعن الجمعية المصرية للمكتبات واشنطتها المختلفة تم رفعه لوزارة الثقافة

عمان -  أعلنت شركة زين عن شراكتها الاستراتيجية لفعاليات "أُمُّنا عمان"، التي أطلقتها أمانة عمان الكبرى خلال الحفل الذي أقيم في المدرج الروماني بوسط البلد احتفالاً بذكرى معركة الكرامة الخالدة ويوم الأم.

ويأتي دعم زين لهذه الفعاليات في إطار شراكتها الاستراتيجية مع أمانة عمان الكبرى، التي تقوم من خلالها بدعم ورعاية جميع الفعاليات والأنشطة التي تحتضنها عمان وتصب في خدمة مواطنيها وزوارها وسيّاحها، بالإضافة إلى حرص زين على التواجد في الفعاليات المجتمعية للبقاء على تواصل دائم مع المواطنين والمجتمع المحلي.

ويتضمن برنامج فعاليات " أمنا عمان " 2018 معرضا للكتاب في جاليري رأس العين بمناسبة يوم الكتاب العالمي، ويوما طبيا مجانيا بمناسبة يوم الصحة العالمي أقيم يوم الاربعاء 11 نيسان في ساحة النخيل.

وأقيمت يوم الخميس 12 نيسان في مركز الحسين الثقافي بمناسبة ذكرى الاسراء والمعراج فعاليات دينية، وسيقام يوم الاربعاء 2 أيار حفل لتكريم العمال في قاعة مجلس الامانة بمناسبة اليوم العالمي للعمال، ويوم الثلاثاء 22 أيار عروض لفرق دينية امام ساحة المسجد الحسيني بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وتختتم فعاليات المهرجان يوم الجمعة 25 أيار بحفل وطني عائلي كبير بمناسبة عيد الاستقلال 72 في حدائق الحسين.

القاهرة - حصلت الكاتبة سارة السهيل على جائزة الشعر ولقب فارسة في حفل اقامه نادى النوايا الحسنة بالتعاون مع مهرجان الفارسات، في حفلا بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، في فندق كونراد على كورنيش النيل.

القاهرة - شووفي نيوز - احتفل صالون الأوبرا الثقافي بإدارة الفنان المبدع أمين الصيرفي باليوم العالمي للمرأة  فى امسية بعنوان (مبدعات عربيات) وذلك على  المسرح الصغير بدار الأوبرا المصرية بمشاركة الأدبية والكاتبة العراقية سارة السهيل والفنانة التشكيلية الفلسطينية لطيفة يوسف والإعلامية والشاعرة اليمنية منال القدسي والمطربة المصرية  زينب بركات مغنية- الأوبرا

الفنان امين الصيرفي الذى رحب بالمشاركات باعتبارهن نماذج مشرفة للمبدعات العرب قال انه عام المرأة وليس فقط شهر المرأة العربية  .

وبدأت الاحتفالية  بعرض فيديو تسجيلى لبعض لوحات الفنانة التشكلية لطيفة يوسف التى عبرت من خلالها عن كل مراحل التى مرت بها من تجريد وتشخيض ولوحات تعبيرية تجريدية واستخدمت فى بعضها الكولاج عبرت فيها عن القدس والشعب الفلسطينى وصموده وتمسكه بالأرض والتراث الفلسطينى والمرأة الفلسطينية علقت الفنانة لطيفة يوسف قائلة:- انها عبرت فى لوحاتها واعمالها عن التراث الفلسطينى الذى حاول الكيان الصهيونى سرقته وطمسه مطالبة بالحفاظ على التراث والهوية الفلسطنية والتعبير عنها بالأعمال الفنية لمحو الرواية الإسرائلية وخاصة مع وجود الكفاءات الفلسطينية بتواجد شعراء وادباء وفنانين سواء مسرح او سينما او فن تشكيليى.


** ثم تحدثت الأديبة والكاتبة  سارة السهيل قائلة:- أن المرأة العربية تحاول جاهدة أن تعبر عن معاناتها طيلة حياتها فى كتاباتها مؤكدة بذلك الكاتبة سارة بأن هناك دائما شروط اجتماعية تفرض على كتابات المرأة نوعية معينة من القوالب الأدبية مثل التعميم والتضليل ..
وأشارت السهيل الى أن هناك علاقة للمرأة بذاتها ونظرتها لنفسها تنعكس دائما على كتاباتها سواء فى سرد هذه المعاناة فى عدم تحقيق الندية والتكافؤ مع الرجل .
ولهذا تساءلت السهيل فى تصريح لها عند عدم وجود جائزة إبداعية تعنى بالأدب النسوي  دونا عن الرجل باعتبار أن الإبداع هو الابداع واستشهدت الكاتبة سارة فى حديثها بمقولة الكاتب الكبير نجيب محفوظ فى أن تحقيق الاحلام بالنسبة للكاتب تقلل من همته فى كتاباته حيث تجلت هذه الأحلام فى ثورة ١٩٥٢ على حد قول الكاتب الكبير الذي لم يكن راض عن بعض كتاباته في ذلك الوقت    مثل  بداية ونهاية وغيرها فهل هذا يعني أن المرأة لو حققت احلامها لن تجد ما تعبر عنه من قضايا فيجب على المرأة أن تهيء نفسها لذاك اليوم لتبدع بعيدا عن التركيز عن مظلومية المرأة بعد التحقق

واستطردت سارة السهيل كلامها ان كونها عراقية الاصل اردنية المولد و النشأة شعرت بما يشعر به الشعب الفلسطيني فقدمت قصتها اللؤلؤ و الارض التي كان الهدف منها حفظ التراث الفلسطيني الأجيال الصغيرة التي لم تعايش ذاك الزمن وتوثيق الملابس و التراث و الطعام وجو الأسرة الممتدة بين حقول الليمون وبيارات البرتقال وقالت الأديبة سارة السهيل ان ما مر به العراق ايضا من ظروف قاسية و اعتداء على التراث العراقي وتدمير داعش والجماعات الإرهابية المسلحة للتراث والآثار البابلية والأشورية وسرقة الآثار التي بيعت بالخارج لتدمر التراث وهو شيء صعب على كل انسان لأنه بدون تاريخ لا يوجد مستقبل  مثل الشجرة التي جذورها بالارض تنبت شامخة للسماء  فالماضي مكمل ويثمر للقادم فلابد من توثيق التراث للحفاظ على الهوية كذلك لابد يكون بالمناهج التعليمية لتعريف الأجيال القادمة تاريخهم وحضارتهم فهى كنوز تركها الجدود لنا و حفاظها ليس فقط بالمتاحف بل بعقول و سلوك الناس.
اضافت سارة السهيل ان ابداع  ومعاناة المرأة وضعوها فى كوقعة جعل المرأة تثور ثورة فيها نوع من المبالغة على قدر الإضطهاد الذى تعرضت له في الأسرة والتعليم  والتمثيل السياسي الذى يعامل المرأة بمعايير حقوق الإنسان الذى وضعها الغرب رغم وجودها فى تراثنا الفرعوني والبابلي المرأة ينظر لها ككيان ناقص بكل الحضارات فى بعض الحقب كانت تعانى من اشد انواع الإضطهاد حتى فى بريطانيا كانت المرأة ليس لها التصرف او كتابة وصية رغم انها بالبلاد العربية كان بها تطور كبير ولكنه تطور نسبى نحن كنا افضل فى الماضي ولأقصد عام 1100 أو 1200 م بل قبل ذلك بكثير خاصة فى الحضارات القديمة
فلم تكن العراق او مصر مثل الرومان بل كانوا أكثر احتراما للمرأة حيث كان الرومان يضعون قفل من حديد على فم المرأة كي لا تتكلم وفي الهند كانت تحرق او تورث بعد وفاة زوجها اما في العراق فكانت تعمل في الدولة وكان لها حق التصرف بمالها و أسرتها

واختتمت السهيل .. بان ابداع المرأة يشمل كل مناحي. الحياة فهى التى تعول أسرتها بعد فقدان الزوج بالحرب وهى المبدعة الشامخة الصامدة فى القدس وتحكى مقدسات بلادها من براثن العدو وفى مصر تقدم أبنائها دفاعا عن الوطن من هجمات الإرهاب وفى العراق وسوريا واليمن تحملت بصمود لا مثيل له من أمام الدواعش  ولهذا كل ذلك اتضح بشكل كبير فى كتاباتها وابداعتها سواء القصة والرواية والشعر ..
و قالت الكاتبة سارة السهيل ان هل المرأة العربية تتقن الإيجاز بعد اتهامها بكثرة الكلام فهل ينظر النقاد الى هذه الناحية للتحقق من الأمر
و قالت ان المرأة ظلمت عبر التاريخ بالوصاية و بالإنابة عنها في التعبير و القرار
وقالت السهيل انها بدأت بالشعر في سن صغيرة جدا و أصدرت اول ديوان نتاج ما كتبته في المدرسة و انها عندما كتبت المقال و القصة و أدب الطفل كانت تطلع لأحداث تغير إيجابي في المجتمع لان الكتابة رسالة
** الإعلامية اليمنية / منال القدسى قالت ان لديها كشاعرة وهى منبع ابداعها وبروزها فهى ومازالت تكتب قصائد متواضعه منها ديوان (اوراق عمرى الخريفى) الذى سيتم طباعته، وان الشعر ياتى من المشاعر وتجربة خاصة الذى يحمل موقف او قضية اشعر بها بتجربتى مماعكست تجربتى وحياتى مخزون بين حاضرى ومستقبلى الشعر الذى لايحمل هدف ليس شعر، الشعر لابد يحمل رسالة عظيمة عن وطنه انسانيته تجربته ومجتمعه تجربتى جميلة ومستمرة بها اتمنى ان الشعراء لايحصرون فى جزئية معينه المراة اليمنية مبدعة فى كل المجالات المراة متعلمة مثقفة توضع فى اى بيئة وتنسجم معها صنعت المراة اليمنية تاريخ طويل من بلقيس حتى الآن كامرأة اعمل فنانة تشكيلية واعلامية مذيعة لكل مجتمع لديه خصوصية المراة اليمنية لها خصوصية حتى فى نقابها وحجابها المراة عكست هذا موجود بكل مجال وعنصر فاعل المراة اليمنية فى كفاحها عكستذلك ،  لا اتحدث عن الحاضر فقط خبرتى المتواضعة الجأ لأمى التى كافحت فى حياتها ام اليمنيين فى مصر ماما نجيبة حداد وزير الثقافة اليمنية سابقا تشجع كل النساء فى كل المحافل التى يشاركون بها .
اضافت منال القدسى : أن المراة والإبداع هما طريقة ممتزجة وخليط من الثقافة والجمال فى كل بلد عربى عاداتها وتقاليدها الخاصة بها المرأة والإبداع يمتزج كلاهما مكمل للآخر. ثم القت قصية " معاناة انثى" .
** المطربة المصرية زينب بركات مغنية الأوبرا قالت كل امرأة لابد تفتخر انها مصرية بحضارتها والملكات المصريات القدماء اكتب الشعر والحن واغنى اول تجربة كتبها امين بركات كانت اغنية "جوايا صوت رافض يموت" وكتبت اغنية "عد الحاجات الحلوة كلها" لحنتها وغنيتها وقدمت اغنية من التراث لحنها خالد الذكر سيد درويش عام 1927 لمصر والمرأة التى يعشقها من كلمات بديع خيرى فكانت اغنية " ده وقتك ده يومك يابنت اليوم".
** وضمن فقرات الإحتفالية عرض فيلم " عزيزة" إخراج نايرى عماد بهجت وهو عن زواج القاصرات مدته 7 دقائق انتاج سيف الحميرى الذي قال عرض بمهرجان حقوق الإنسان وهو لم ولن يكون زواج على الإطلاق هو سلب براءة الطفولة رسالة لكل ام لابد لا تعامل كلعبة عزيزة بالفيلم كسلعة .
علقت الأديبة والكاتبة العراقية سارة السهيل على الفيلم قالت: ان زواج القاصرات كتبت عنه وله خلفيات دينية لا اساس لها وعادات بالية في بعض المجتمعات الريفية او البدوية وهو جريمة في حق الطفولة و كثر مرخرا اثناء نزوح النازحين و غربة  اللاجئين سواء سوريين واليمنيات ويوجد حالات قليلة بالعراق ويوجد حالات عديدة بمصر نظرا لعدد السكان وقالت سارة السهيل  زواج القاصرات وأد للبنت اسبابه اجتماعية وثقافية وبيئية وجهل و احيانا فقر و فيلم قصير وصل الرسالة اصاب من خلالها كبد الحقيقة وقالت ان يجب مكافحة هذه الظاهرة البشعه بوضع القوانين الصارمة خاصة في اليمن التي تتصدر القائمة في هذه المشكلة. و علقت سارة السهيل ان مشهد الام وهي تقتل طفولة ابنتها يعطي انطباع انها عانت من نفس المصير ولكنها لم تتعظ بل نقلت معاناتها لابنتها رغم أنها ذاقت المر
كما علقت الفنانة التشكيلية الفلسطينية  لطيفة يوسف قالت: ان زواج القاصرات نسبته قليلة فى فلسطين لوجود وعى لدى الطفلة الفلسطينية وعى وطنى ومواجهة الشباب للجندى الإسرائيلى والمستوطن و إنما يكثر فى الخليل اكثر وأن   وعى المرأة الفلسطينية من المعاناة تستمد قوة لتحدى كل الصعاب
كما علقت الإعلامية اليمنية منال القدسى قالت : لوجود تسرب من التعليم فى اليمن نسبة زواج القاصرات كبيرة تحاول جانب اعلامى تثقيفى تحاول تقلل من الظاهرة وتقضى عليها .
كما قالت المطربة المصرية زينب بركات : قدم الفيلم عملية قتل البراءة بمنتهى القسوة لعدم وجود ثقافة وللجهل .
** ضمن فقرات الإحتفالية عرض فيلم "المجنون" المأخوذ عن رواية جبران خليل جبران وهى لعبة الأقنعة عند الناس والمجنون الذى اراد يعيش على الطبيعة بدون قناع .
علقت سارة السهيل الوحيد بدون قناع وهو ليس جنون بل تميز وسط اصحاب الأقنعة فالغريب ليس دائما نشاز إنما أحيانا ابداع او تميز و قالت انه في نهاية الفيلم تعرف البطل على حبه الحقيقي بالصدق و الوضوح دون اقنعه و رأى الحياة مشرقة ان جبران فيلسوف عميق اعطاها تميز، لعبة الأقنعه والممثل المشخصاتى .
واضافة الفنانة الفلسطنية لطيفة يوسف المشهد الأخير من الفيلم لخص الرسالة التى اراد توصيلها الفيلم .
ثم القت سارة السهيل قصيدة  من اشعارها قالت انا عربية ممتدة الحدود الام تقول دائما عندما تسال عن اقرب أولادها إليها تقول المريض حتى يشفى المسافر حتى يعود وهكذا هي مشاعري اتجاه وطني العربي بل مع العالم أجمع  والقت قصيدة بعنوان " القدس " قالت فيها :-
نادى زمانك فأغفري لزماني               ياقدس أنت النور فى الأكوان
القبة الخضراء تنشر نورها              وعبيرها يسري بكل مكان
يا صخرة هام الفؤاد بقدسها               وبحبها تجرى دما  شريانى
شوقى إليك تروده إجلالة                 محروسة بالذكر فى القرآن
قالوا الكتاب فقلت هذا مدخلى            والشعر قالوا قلت فى وجدانى
لكن لما القول ياصم الدعا              ولما إسار الشعر فى الميزان
أنا بنت هذا  الشعب تعصف غضبتي    وتبيد ناري ثائر  البركان
صعد النداء إلى السماء ولاأرى         شمسا تضىء ولاهوى لطعان
واستنفر القلب الكسير أولي النهى       واضعيتا للحزم والإمكان
مامن مجيب فى صحارى ضيعتي     ( يالوعتى) ياخالق الأحزان
ياثورة النفس الأبية حلقي                 ياغضبة القلب الجسور تفانى
ضاع الكتاب وقد تمادى باطل           وشهوره تمضي بغير توانى
عام خلا عام تهود قدسنا                  والموج يجرف ثابت الشطآن
بتنا حيارى فى دياجي هادر              وسفيننا خال من الربان
يا أيها الشعب المضيع قدره              ماذا صنعت لشارد القطعان؟
ماذا ترجي من تماثيل بلا                 مجد ولاشرف ولاعرفان؟    
فى جذوة القلب العصى إرادة            للقدس تهفو والضمير يعانى
تزجى إليك الروح وهى مشوقة         تسقي ثراك بعزة الإيمان
والقوم بين مطبع ومضيع                لا فكر يهديهم ولاعينان
ياقبضة الله المضيئة حطمى             كيد الطغاة وجددى عنوانى
أنا بنت يعرب لا أساوم نحلتى           العشق للعلياء سر كياني
دارى ونارى لايطاق لهيبها             الفعل قولي والحسام لساني
وقالت سارة السهيل اتمنى ان نسمع اغنية وطنية في ضل الأجواء الوطنية المصرية التي تحيط بنا لنحتفل بمستقبل قادم جميل لبلادنا
كما غنت المطربة زينب بركات عدد من الأغنيات منها " يارب العزة والقدرة باناديك" ،وأغنية وطنية بعنوان " بالأحضان يابلادنا ياحلوة بالأحضان "
والقت الاعلامية اليمنية قصيدة بعنوان "اعترف "
• اكدت فى النهاية الأديبة والكاتبة سارة السهيل ان ابداع المرأة العربية مستمر واكبر دليل لذلك هو الدكتورة ايناس عبد الدايم اول وزيرة ثقافة مصرية،   كما كانت ثاني رئيسة إمرأة  لدار الأوبرا المصرية .
و ختمت حديثها بتقديم الشكر للفنان امين الصرفي حيث قالت سارة السهيل ان المبدع يعمل على تجميع الأمة كما يفعل امين الصرفي ب صالون الأوبرا و ياريت من يعملون في السياسة مثل الاستاذ امين الصرفي